文化產品不但能滿足消費者個人的精神需求，還能通過其精神價值的影響力對文化消費者的思想觀點、價值立場、人生態(tài)度、情感取向、世界觀等產生影響，因而具有意識形態(tài)的特點，能發(fā)揮一定的意識形態(tài)功能。

禮儀文化產業(yè)是禮儀文化走向市場經濟的產物，具有經濟屬性和社會屬性的雙重屬性。它不僅能在經濟領域產生巨大經濟效益，而且可能在思想文化領域里以批量化生產的文化產品、廣泛的文化服務，潛移默化地改變文化產品生產國和文化產品輸出國廣大民眾的文化心態(tài)、知識結構乃至世界觀，成為文化產品輸出國對內對外的政治宣傳、意識形態(tài)的載體，這正是文化產業(yè)有別于普通產業(yè)的特殊功能。這也要求文化產業(yè)的發(fā)展不僅要注重其經濟效益，還要注重其社會效益。禮儀文化產業(yè)這一特殊功能的實現(xiàn)具體表現(xiàn)在以下兩個方面:

第一，精神的傳承性與影響力。文化產品在生產、消費過程中，其包含的精神因素得以傳承，并潛移默化影響人們的生活習慣、文化心態(tài)、知識結構乃至世界觀。禮儀文化產品具有禮儀精神和物質二重屬性。一方面，它作為物質形態(tài)，具有物質屬性，通過市場傳播，成為商品;另一方面，它是思想感情產品，精神屬性構成其本質屬性。禮儀文化產品真、善、美的內涵能夠使人們從中獲得知識、技能、生產經驗和社會生活經驗。禮儀文化產品所蘊涵的思想、知識、精神、情趣等，最終會轉化為消費者的思想觀念，從而影響人的行為、作用于社會并形成一定的社會文化環(huán)境。

第二，防御文化殖民、保障民族文化安全。隨著文化產業(yè)全球化發(fā)展，文化產業(yè)強國通過文化產業(yè)的經濟滲透實現(xiàn)其文化滲透，大肆宣揚其世界觀、價值觀。經濟全球化的過程也是各國經濟文化相互交融的過程。隨著傳播技術的發(fā)展，電影、廣播、電視、網絡等視聽傳媒在全球迅速普及，各種價值觀、道德觀等自由快捷地跨國界傳播，推動了全球不同文化的相互吸收和融合，同時發(fā)達國家也憑借其強大的傳媒優(yōu)勢，憑借其涵蓋全球的通訊網絡跨國公司，輕而易舉地對發(fā)展中國家進行有選擇的信息輸出，對發(fā)展中國家進行信息控制。美國歷來把文化作為維護其世界霸權的軟力量，不遺余力地在全球推銷其文化產品和文化價值觀，對他國實施“文化侵略”、“文化殖民”。在全球化浪潮中，國家一方面要重視傳統(tǒng)文化保護，維護國家的文化安全，發(fā)展民族文化產業(yè)，另一方面又要加強對外文化交流，注重對外來文化產品的政治意識形態(tài)的甄別。

歐盟和加拿大等國都制定了各自的文化產業(yè)或媒介產業(yè)發(fā)展計劃，以增進民族和地區(qū)身份認同、保護傳統(tǒng)文化為由，對國內或區(qū)域內文化產業(yè)進行保護。1989年，歐共體頒布命令，規(guī)定其共同體內部成員國所播放的國內電視節(jié)目應達到40%以上，法國政府還特別制定并加強其保護法蘭西文化的補貼，來支持民族本位的文化產業(yè)的發(fā)展’2。為了對付美國的“文化侵略”，加拿大政府規(guī)定:電視臺黃金時間播放的節(jié)目一定要以加拿大本土的節(jié)目為主，所播放的電視劇中，美國電視劇不得超過1/3;電視臺的主要頻道和主要欄目主持人，不能聘用美國人，而必須是加拿大人。世界上還有一些國家如新加坡、法國、埃及等，都出臺了一系列既不違反WTO原則，又能保護本國文化、防止別國“文化侵略”的政策措施。禮儀文化產業(yè)發(fā)展，繼承和發(fā)展了具有幾千年歷史的禮儀文化，增強了民族認同感、自豪感，促進民族文化的傳承。